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下列各句中标点有误的一项是
A.《人们如何作出决策》选自曼昆的《经济学基础（第二版）》。
B.我们必须清楚与不同税负形式相关的负担是多少。
C.有许多经济问题会激起你的好奇心。为什么在纽约找公寓如此困难？为什么如果旅客停留周六一个晚上，航空公司对往返机票的收费就要低？
D.“经济是什么？”这个问题并没有什么神秘之处。
【题文】下面语段中加点的词语，使用恰当的一项是（3分）
日前，广州某押运保全公司职员弯腰捡手机电池时不慎致手中枪支走火，头部中弹身
亡。其亲友同事如丧考妣，悲痛不已，他们长期高压力低收入的民怨在此事件中一触即发，当即全线大罢工来现身说法，要求公司给一个交代，绝不能让无辜的生命无疾而终。
| A．如丧考妣 | B．一触即发 | C．现身说法 | D．无疾而终 |
阅读下文，完成第下列各题。
人性的爱抚
这是个不大的小镇。中午的街道寂寥无人。树叶都打着卷，暗淡而倦怠地耷拉着。偶尔有一阵风，也极微小极细弱，还未感觉到，就消逝在热气中了。
店铺的男人不禁有些困乏，趴在柜台上打起盹儿来。朦胧中，他被一阵声音惊醒。靠门的地方，一个年轻人正向里边探头探脑地张望着。他正要问些什么，年轻人突然又退了出去。他警惕地四下打量了一下自己的铺面，发现并无异样。他正要继续打盹，年轻人又探头进来。
“你要买点什么?”他不失时机地问。
“我，我……”年轻人有些慌乱，支支吾吾半天，也没说出什么来。他觉得事情有些蹊跷，就仔细打量起这个年轻人：除了满身的疲惫和蓬乱的头发外，穿戴还算整齐；最显眼的，是他背后的那把古琴，颜色红红的，像一簇火焰在燃烧。
“你到底有什么事?”这次问话时，他故意让自己的语气变得耐心些。
“我，我是个学生，要参加来年高考，考试之前，我想去市里师范学校找个老师辅导辅导……”男人很机敏：“那你是问去市里的路吧?”
“不，不，我不是……我父亲老早就去世了，母亲养我已经很吃力了，我想，我想为您弹支曲子……”年轻人似乎用尽了自己所有的力气和勇气。
听了年轻人的一番话，男人这才明白了，刚要开口，突然帘子一撩，从里屋走出一个睡眼惺忪的女人。“出去，出去，你们这号人我见得多了，无非就是编个谎话骗钱，没门!”女人说话像连珠炮一样。
男人似乎没有听到女人在说些什么，他起身把自己坐的凳子拿过来，轻轻地放下：“孩子，坐下来，弹一曲吧。”然后便静静地站立在一旁，欣赏而又专注地看着年轻人。乐声响起，偌大的店铺里，顿时像有一股清泉汩汩流淌，又似有一阵清风幽幽吹拂，时而低沉，时而绵长，营造出一种高雅曼妙的意境。
一曲终了，男人觉得他已明白了一切。就在他走向那个放着营业款的抽屉时，女人快步上前，一把按在抽屉上，又开始数落起来。男人有些不耐烦了：“我不相信他是个骗子，至少，他的琴声是纯洁的!”
几年后，一位在音乐上颇有造诣的老师，在大学课堂上为学生讲起了这个故事：“……我在去那家店铺前，已经去了很多家，但都被轰了出来，冷眼、嘲笑甚至是谩骂，几乎使我丧失了继续求助的勇气。其实，不瞒大家……那个中午我看到店铺里的男人睡着了，心里陡然升起了一种从未有过的邪念——偷一笔钱，甚至我当时想，即使在这里不成功，我也要在下一个地方得到它。然而那个男人和地接纳了我，他给了我钱，更重要的是，他那句‘至少他的琴声是纯洁的’像一道耀眼的光芒，映照在我的心灵深处，荡涤着我内心的尘垢，把我从那个危险的边缘拉了回来。”
“是的，”他说。“一颗在困境中的心灵本已脆弱，但在人性这双大手的爱抚下，即将跌倒的生命又重新站了起来，因为没有一个灵魂自愿蒙尘。”
小题1:文章开头的环境描写有什么作用? (6分)
小题2:文中对店铺女主人的描写是否可以去掉？如不可以，有何作用？(4分)
小题3:根据对文章内容的理解，回答下面两个问题。(4分)
(1)第⑧段中写道“听了年轻人的一番话，男人这才明白了”，此时男人明白了什么?
(2)第⑩段中写道“一曲终了，男人觉得他已明白了一切”，此时男人又明白了什么?
小题4:怎样理解文章的最后一句“没有一个灵魂自愿蒙尘”的含意？根据你对文章内容的理解，结合社会现实，围绕这个话题谈谈你的认识。(6分)
小题5:该文章内容与一本世界名著中的情节非常相似：该小说主人公曾被判处19年的苦役，出狱后走投无路却被好心的主教收留过夜，然而他偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教却声称银器是送给他的，使他免于再次被捕。主教的言行感化了他，他从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。
这本世界名著是 小说主人公名叫 （2分）
史铁生和他的“爆肚主义”
对于史铁生，我没有能力描绘一个尽善尽美的形象，就如同对他的作品。我也无法像一个崇拜者那样，把他仅仅看成一个才华横溢的作家或一个身残志坚的英雄。我所能介绍的，是另外一个史铁生，是一个具体的、实在的、在北京一个大杂院中一间普普通通的房里活动着的史铁生。
如果说他有什么特别的话，最突出的要算是嘴馋并且胃口好。他喜欢所有好吃的东西，对文学的迷恋都远不如对吃的迷恋更甚。患尿毒症住院，高烧连日不退，大有
活不下去的危险，他躺在病床上，想的全是吃。有的人馋，但苦于吃不下，他可总是来者不拒。煮好的茶鸡蛋放在桌上，他能连续吃六个而不觉得满足；买来的豆腐丝，还没等做成菜，他就一撮一撮全抓着吃了。无奈，怕他吃坏了，他父亲只好像防猫或防老鼠一样把吃的东西紧着收起来。他常给我这个不正宗的北京人讲街头挑担、夜晚叫卖的旧景，还每每感叹北京小吃的今不如昔。看到他托着碗吃炒肝时的那个香劲儿，那种有滋有味的模样，很容易使人联想到一个精于品味北京小吃的美食家的形象。有一次聚会是难忘的。那是1985年初春，大家聚在一起各自谈了许多趣闻轶事。当然，席间最中心的话题是谈吃。羊肉片的价格蹿着往上涨，使这几个酷爱吃涮羊肉的大为惊慌。对于涨价，铁生的哲学是，如果不打算“戒”掉，最好抓紧吃，否则明年还涨。午餐结束了，大家仍然谈兴未减，话题转到写作、往事、社会，最后谈到人生。因为铁生爱吃爆肚，我家又离北京最有名的“爆肚王”很近，他便把他的观点命名为“爆肚主义”。他说，只要是喜欢，吃爆肚和登珠穆朗玛峰给予人的享受是一样的，尽管在别人看来登山很苦很危险，就像不喜欢吃爆肚的人认为那很膻很脏一样，对于本人却是一种享受。之所以说登山并不比吃爆肚更为高尚，是因为二者的目的都是为了某种满足——英雄欲和食欲的满足，这种满足使人愉快，这种愉快正是人类所共同追求的自我实现。运用什么方式达到自我满足的目的固然有审美趣味、价值观念的差别，但这种差别只有在特定的社会范畴里才具有道德的意义，而就人的意义来讲，任何选择都应该受到尊重，因为事实上它们是同等的。
我之所以描述那次聚会，是因为那次谈话给我留下了极深的印象。至少，它使我进一步了解了他对人生的看法。他本人不是一个“爆肚主义者”，也不是一个登山的英雄主义者，写作才是他得以自我满足的手段。但他的自我满足不是成功的喜悦，而是寻找的喜悦，用他的话来说，写作是为活着寻找理由。重要的是“找”，而不在乎是否找得到或找到的是什么。
所以，确切地说，他活着，而且快乐，是因为他在写，而不是因为他写得成功。就像他在爱，在恨，在悲伤，在欢乐一样，他在用笔完成生命的过程。
（选自徐晓《半生为人》，同心出版社，有删改）
小题1:下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）
| A．史铁生是一位身残志坚、才华横溢的作家，他嘴馋并且胃口好，把吃当作一种自我满足。 |
| B．文章第二段用几个细节来写史铁生好吃嘴馋的特点，目的只是为了引出下文他对“爆肚主义”观点的表达。 |
C．1985年初春的那次聚会之所以是难忘的，是因为它使作者 进一步了解到史铁生是一个“爆肚主义者”，他对吃的迷恋甚于对文学的迷恋。 |
| D．写作是史铁生得以自我满足的手段，他把写作与生命联在一起，写作成为他活着的理由，写作过程就是他寻找自我满足的过程。 |
E．文中划线句子“重要的是‘找’，而不在乎是否找得到或找到的是什么”，表明史铁生注重的不是写作结果而是写作过程给他生命带来了意义。
小题2:史铁生的“爆肚主义”观点是什么？请根据文意加以概括。（4分）
答：
小题3:史铁生是一位作家，文章却对写作之事谈之甚少，主要围绕“吃”来写。请结合全文，谈谈这种写法的作用。（6分）
答：
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