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2023~2024学年核心突破XGK(三十)30历史试卷试卷答案
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材料一夏商周三代之时,夏有“夏礼”“禹刑”,商有“殷礼”“汤刑”,周有“周礼”“九刑”。春秋时期,礼崩乐坏,“刑”挣脱“礼”而一端独大,形成“独任刑罚”的秦制。结果秦二世而亡,刑为“盛世所不尚”,历经五六百年的曲折反复,终于在魏晋有了“引礼入法”的刑律典——魏《新律》和晋《泰始律》,至隋唐而大备,史称《唐律疏议》“一准乎礼”。古代中国,欲有所作为者,所尚非“刑”,非“刑治”,而是尚“礼”“礼法”,唯“礼法之治”,而成就“礼仪之邦”。——摘编自俞荣根中国古代是礼法体制》材料二1910年,《大清民律草案》颁行。在立法体例上,分总则、债权、物权、亲属、继承五篇。在内容上,明确了契约自由、私权保护、过失责任原则,法人、物权、债权、时效、代理等制度,同时保留了中国传统的家族制度中的家长权制、婚姻中的同姓不婚等。《大清民律草案》的制定意义重大,虽然由于清廷的迅速覆亡而未能实施,但作为中国历史上第一部民法典草案,它的制定,无论从法典制定的形式、体例或具体内容上,对于中国传统民法的近代化都具有重要意义。——摘编自冯曙霞《中国传统民法的近代化》(1)根据材料一并结合所学知识,概述中国古代礼法关系的演变过程。(5分)(1)根据材料一并结合所学知识,说明晚清时期留学事业发展的趋势。(4分)
4.民主宪政先行国英国1831年只有土地贵族和商业贵族才拥有选举权,人数仅占全国人口的4.4%,4.4%,而在2500年前雅典就有1/10以上居民享有民主权利。从这一数据对比中可知,雅典民主具有A.阶级性B.局限性C.进步性D.消极性
9.《明神宗实录》记载,“吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户篡组,机户出资,织工出力相依为命久矣……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。”该材料反映出()A.传统主流意识形态动摇B.自然经济结构开始解体C.工商皆本思想得到认可D.江南出现新的经营方式
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