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下列有关文学常识的表述，正确的一项是
A.乐府，本是主管音乐的机关的名称，后来乐府收集的民歌也被称为“乐府”。《孔雀东南飞》《木兰诗》都是汉代乐府中的著名作品
B.关汉卿、马致远、王实甫和睢景臣被称为“元杂剧四大家”，其代表作分别为《窦娥冤》《汉宫秋》《西厢记》和《高祖还乡》
C.在我国现代文学史上，早期最有名的文学社团有文学研究会和创造社，后来还有语丝社、莽原社等
D.奥斯特洛夫斯基、法捷耶夫和肖洛霍夫是苏联著名作家，其代表作分别为《钢铁是怎样炼成的》《静静的顿河》和《青年近卫军》
【题文】阅读下面两首诗，完成后面题目。（8分）
听筝
（唐）柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
筝
（唐）张祜
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵娟。
【小题1】柳诗第三联中，“独”与“空”的使用极为精妙，请作简要赏析。（4分）
【小题2】两首诗中诗人的心境有何不同？请作简要分析。（4分）
(1)天长地久有时尽， 。 （白居易《长恨歌》）
(2)长风破浪会有时， 。 （李白《行路难》）
(3) ，使我不得开心颜。 （李白《梦游天姥吟留别》）
(4) ，亦使后人而复哀后人也。 (杜牧《阿房宫赋》)
(5)忧劳可以兴国, ，自然之理也。 (欧阳修《伶官传序》)
(6)士不可以不弘毅， 。 （《论语·泰伯》）
①动物行为学家的研究告诉我们，人类社会中的很多民俗文化元素，在某些灵长类动物中也有。比如非洲原的狗头狒狒，它们的群体性和人类社会差不多，都是以家族为单位，有领袖，也有妻妾。原始社会人类选择妻妾和争领袖所使用的方法，跟狒狒没有什么区别。
②当科技发展到今天这样的高度时，人类越来越知道自己其实是庸的动物。那么，人类最了不起的是什么呢？人类认识了天地宇宙，万事万物，在长期的农业生产与生活惯中，产生了种种战胜灾害的愿望和追求美好生活的向往，于是把这些用口头语言记下来彼此进行交流，世世代代传承。因而有了古代那么多的神话、传说、故事，后来又创造了很多的娱神娱人的歌舞、音乐、戏曲。文化以这样的方式被创造岀来。人类最早的生活方式就是民俗，就是最早的文化。
③民俗文化和我们今天的现代文化具有同样的一种性质，都是附着在生活上的。衣食住行、婚丧嫁娶，岁时节日，信仰娱乐等等，都是文化。现代文化都是建立在民俗文化的根基上，民俗文化的产生是人类与生俱来的。原始社会生活条件非常险恶艰苦，人类不得不崇拜远比自身强大的事物。清晨太阳从东方升起，给人们带来了温暖和光明；傍晚它从西边落下，留下一片阴冷和黑暗，这时人们知道了它的珍贵，企盼它明天再来，所以第二天早晨太阳出来的时候，人们才跪下来迎接它，于是就产生了崇拜和信仰。现在某些原始部落还在举行早迎日、晚送日的仪式。早年，鄂伦春族在猎熊的时候，要举行祭祀熊神的仪式。取下熊头，扒下熊皮，摆放在凳子上表示供奉熊神，全体跪下，由首领致祈祷词，向熊神表示和解、谢罪。人类最为本质的本性在这里都表现出来。我们不能说他们愚昧，这是在当时特定的生产、生活环境中必然产生的信仰文化。
④民俗文化是在各个民族群体的民众中自然、自在、自发产生的约定俗成而又以为常的文化。它的创造者、享有者、维护者和传承者是祖祖辈辈占人口绝大多数的民百姓。它不是广大民众生活的外在文化，而是民众日常生活本身。中国优秀的民俗文化，内容极其丰富深厚，形式异常多样，为我们现代人留下了很多宝贵财富，进而为全人类所共享。
（取材于乌丙安《中国民俗文化的根基及其深刻影响》）
小题1:下列说法符合文意的一项是（3分）
| A．以狗头狒狒为代表的灵长类动物的某些生活性具有人类社会中的民俗文化元素。 |
| B．人类在创造大量的神话、传说和故事的同时，还创造了很多歌舞、音乐、戏曲。 |
| C．某些原始部落崇拜太阳、鄂伦春族供奉熊神的仪式都是人类信仰文化的具体表现。 |
| D．民俗文化经过一代代民百姓的创造、维护和传承，最终融入了民众日常生活本身。 |
小题2:阅读第②、③段，简要概括民俗文化是如何产生的。（5分）
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