炎德英才大联考长沙市一中2020高三月考试卷五物理，2021炎德英才大联考答案解析网收集整理炎德英才大联考长沙市一中2020高三月考试卷五物理的相关答案解析，获取方式（用百度搜索：趣找答案）即可
下面有关文化常识的解说，有错误的一项是
A.根据古代地域知识，据《登泰山记》中的记载，汶水应在泰山的南面，济水应在泰山北面。
B.李氏子蟠，李氏是姓，子蟠是名，此人叫李子蟠。
C.古代男子二十岁行冠礼，表示已经进入成年。
D.《七录斋集》、《惜抱轩诗文集》都是以书斋名来命名的文集。
【题文】阅读下面这段文字，请在横线处写一个总结句。（20个字以内）（5分）
汉儒董仲舒曾精辟指出，“大富则骄，大贫则暴”。在贫富分化的社会结构中，富人和穷人的心理和行为都会扭曲，并造成人际关系的广泛紧张、对立，在现实中主要表现为官民对立、精英大众对立。在东南沿海地区，也表现为外来人口遭到本地政府和民众的排斥。社会的信任与团结因此迅速流失。同时，高房价、就业困难、财富与权力的世袭导致青年人的普遍消沉乃至绝望。凡此种种，都表明
（1）袅袅兮秋风， 。（《屈原·湘夫人》）
（2）心非木石岂无感， 。（鲍照《拟行路难》）
（3） ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（4） ，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
（5） ，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
（6）吴楚东南坼， 。（杜甫《登岳阳楼》）
（7）春水碧于天， 。（韦庄《菩萨蛮》）
（8）小楼一夜听春雨， 。（陆游《临安春雨初霁》）
文人画的艺术境界是痴狂，这个论断似乎不怎么新鲜，但是，中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念。
在中国文化的早期，就将痴狂当作一种智慧的表现。从人文的角度看，最早的狂人要推接舆。这位狂者的特点，一是看破世事，二是语发真情，三是独往独来，我行我素。从后人对这些典籍的注释来看，皆认为是先贤借狂人之语来寄托自己的某种思想观念。孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用，以至于后代不管什么社会力量和政治力量对“狂狷之行”、“狂夫之言”都采用了容忍甚至予以关注的态度，造成了中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。从接舆到《红楼梦》里的癞头和尚和跛足道人，完整塑造出中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。“狂”的寄情达意功能——“狂”所具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。
由于狂言狂行能够得到社会的宽容与保护，所以艺术家就容易选择“狂”的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。中国艺术史到了魏晋时代，“狂”就成为一种风尚。嵇康与阮籍两位狂士之别，关键是一个“佯”字上，这就是生存的智慧，正所谓“疯狂乃机变之一道”。魏晋之后，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。或者说，他们的狂言狂行就成为自己的一种行为艺术。
我们再看，由于艺术创作主体的痴狂风格，就决定了艺术形式的痴狂性质，中国古典艺术中，书法的最高形式是草书，乃至大草、狂草。绘画的最高形式是写意，乃至大写意、泼墨大写意。达不到这个境界，那就沦为匠人、匠气。
西方文化从它的源头就对于非理性的“痴狂”持有否定态度。米歇尔·福柯有一句话概括得很好，他说：“希腊的理性没有反对命题。”中世纪以来，“癫狂”被西方人认为是一种“罪恶”，因此对精神病采取隔离、驱逐的残酷手段。到了17世纪中叶，排斥的态度就更加激烈起来，笛卡尔的哲学占据主导地位，确立理性至高无上的地位，癫狂被视为非人性的东西。
同普遍的艺术风尚相同，痴狂之风也是以“雅”始，以“俗”终。不狂而名之为狂的画家，为了向社会宣称自己独特的艺术个性，常常自称为“狂”。就说“扬州八怪”吧，其实他们一点也不怪，不狂，这些文人画家开始具备专业画家的性质，他们还要进行书画交易，借此为生。“痴狂”进入世俗化阶段，它作为一种艺术风格稳定下来。一方面，艺术家从事艺术而不必为此而发疯；另一方面，具有疯狂艺术个性的作品能够不断地创造出来，满足欣赏者那种歇斯底里的情绪。
1．下列说法，不符合文意的两项是（ ）
A．在中国，人们对狂夫之言之行都采用了容忍的态度，那是因为当年孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用。
B．从楚狂接舆、癞头和尚、跛足道人到嵇康与阮籍，他们完整塑造了中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。
C．中国艺术史到了魏晋时代，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。
D．在中国古典的艺术创作中，书法的最高形式是草书，绘画的最高形式是写意，达不到这个境界，那就沦为匠人、匠气。
E．扬州八怪”一点也不怪，不狂，他们的“狂言狂行”已成为自己的一种行为艺术。
2．下面说法，不符合文意的一项是（ ）
A．欣赏者歇斯底里的审美情趣客观上促进了中国疯狂艺术个性作品的产生。
B．中国古代狂人虽有真伪之别，但他们都一样会语发真情，道破真理。
C．17世纪中叶的西方，理性是至高无上的。
D．文中引用米歇尔·福柯话是想说明，西方文化从它的源头就对非理性的“痴狂”持否定态度。
3．文中说：“痴狂之风也是以‘雅’始，以‘俗’终。”请分别解释这“痴狂之雅”与“痴狂之俗”的具体内涵。
____________________________________________________
4．为什么说“中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念”？
____________________________________________________
炎德英才大联考长沙市一中2020高三月考试卷五物理
未经允许不得转载：2024炎德英才大联考答案解析网 » 炎德英才大联考长沙市一中2020高三月考试卷五物理