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下面说得不正确的一项
A.《人生识字胡涂始》一文是鲁迅为文艺大众化问题的论战而写的；《拿来主义》一文是鲁迅为如何继承文化遗产的问题而写的
B.《讲讲实事求是》节选自邓小同志在全军政治工作会议上的讲话。《人的正确思想是从哪里来的？》一文，是毛泽东同志于1963年5月写的一篇哲学论文，阐述了马克思主义认识论的一个根本问题
C.《中国人失掉自信力了吗》、《拿来主义》均发表于1934年，均选自《且介亭杂文》
D.班固编撰了《汉书》，朱元晦著《四书集注》、陆九渊有《春秋左氏传话》、洪亮吉著《象山先生集》，他们的生卒年代先后亦如前
【题文】阅读下面语段，按要求回答问题：
人是世界的创造者和主宰者，而人类社会每一次重大变革，都无不根植于人类思维范式的革命性突破。只有在精神世界上对自然界和人类社会非凡的理解，才能造就在物质世界
实践的巨人。
小题1: ，空谷传响，哀转久绝。（郦道元《三峡》）
小题2: ？曷不委心任去留？（陶渊明《归去来兮辞》）
小题3:与朋友交而不信乎？ ？（《论语八则》）
小题4:元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
小题5: ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）
小题6: ，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）
小题7: ，亦足以畅叙幽情，（王羲之《兰亭集序》）
小题8:怀旧空吟闻笛赋， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
第三次去美国，在高高的丹佛山居了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱。天，蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛；地，红如印第安人的肌肤；云，却是罕见的白鸟。落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少入山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画。恐怕是谁也说不清楚了吧？
雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨的僧庐下。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
1．这一段主要写作者“听雨”，从听觉上来说，作者听出了什么？
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2．作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
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3．作者写岛上听雨比大陆听雨更多了一层凄迷，这是为什么呢？文段最后一句话“在窗外喊谁”，请根据文意推测“谁”在喊呢？“喊”的是什么呢？
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