炎德.英才大联考长沙市一中2021届高三月考试卷（七）语文，2021炎德英才大联考答案解析网收集整理炎德.英才大联考长沙市一中2021届高三月考试卷（七）语文的相关答案解析，查看请添加QQ群：123456789
填入下列各句横线上的词语，与句意最贴切的一组是
①这签字，洗净了中华民族70年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、________，永志不忘。
②于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上了一层________了。
③这是一条________的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
④距离同济大学校庆还有五日，世界各地的校友________将启程，前往上海参加庆典，共贺母校百年华诞。
A.肃穆 凄迷 幽僻 不日
B.肃穆 凄迷 幽静 不日
C.肃静 凄凉 幽静 翌日
D.肃静 凄凉 幽僻 翌日
【题文】下列句式不同于其它三项的是（ ）
| A．是之取尔 | B．以其善下之 |
| C．我之谓也 | D．而今安在哉 |
老子思想中的理政智慧
王爱群
大德非小惠。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。也就是说，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名声，刻意去追求德，反而失去了德。这句话看似矛盾，其实深含智慧。对于理政者而言，德的重要表现就是使人各得其位、各得其所，各得其利、各得所需。只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行，就是德的表现，不必刻意去求德施德，这样才会成全大德。相反，如果理政者总是为了德的名声，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应”，表面上看起来积了很多德，其实是偏私，是小惠个人、失德人民。
“无为”方能大有为。老子推崇“无为而治”，“无为”是其思想中的一个重要概念。“无为”是要“道法自然”，顺应自然而不妄为。也就是说，要遵循事物发展的内在法则，根据实际条件采取适宜行动。世间万物包括人类社会，都有其运行的内在规律，即“道”在其间。离开了这个“道”，事倍功半；顺应了这个“道”，事半功倍。“无为”，就要顺势而动，按照自然和社会法则，使其自行运转。“无为”并不是不作为，而是要通过“无为”达到有为，同时更为重要的是控制乱作为，即不妄为。秦亡汉兴，实行轻徭薄赋、与民生息的政策，出现了“文景之治”的盛世，这是老子所讲的“我无事，而民自富”的例证。对于理政者而言，“无为而治”的启示在于，自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律，通过自己的“无为”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时，应通过控制、监督，限制权力的私自膨胀，防止乱作为。
天道忌盈。老子认为天道忌盈。什么是“盈”呢？口满为盈，权大为盈，富奢为盈。口满，不仅难以兑现，而且招人记恨；权大，则生骄横，骄横必然侵害他人；富贵且奢侈，挥金如土，必然被食不果腹者怨恨。月满则亏，盛极则衰。老子曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢？关键是在成功的时候不忘忧患。有忧患意识，则无忧患；无忧患意识，则终忧患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。
伟业须从细小做起。老子曰：“天下大事，必作于细。”细小之事如何才能变成伟业呢？老子认为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”也就是说，根本的方法在于不断地积累。积土成山，积水成渊，天下大事皆由积累而成。所以，对于理政者而言，从小处做起，从一点一滴积累，抓好关键细节，方能成就大业。事物的发展在于积累的道理还启示人们，积小过会成大恶，千里之堤会渍于蚁穴。因此，理政者应当努力看得远一些、深一些，见事于初萌，防患于未然。（选自《人民日报》2009年4月7日）
1．下列对老子的“德政”的理解不正确的一项是
B．对理政者而言，能使人各得其位，各得其所，各得所利，各得所需，就是有德。
C．理政者只有用合理的规则将人们的得利、得位及其途径、多少、高低等固定下来并严格执行，才能成全大德。
D．理政者刻意求德施德，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应”，其实质是小惠个人，失德人民。
2．下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是
B．出现“文景之治”的盛世，得益于轻徭薄赋、与民生息的政策，这是老子提倡“我无事，而民自富”的依据。
C．老子认为天道忌盈，他主张理政者应该具有忧患意识，做到安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，乐不忘悲。
D．老子认为大事由小事积累而成，对理政者而言，如果不善于从小事做起，抓住关键细节，就不能成就大业。
3．老子推崇“无为而治”，如何理解老子所说的“无为”？
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4．请概括老子思想中的理政智慧。
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聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。（节选自《史记·刺客列传》）
1．下列句子中，加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去
B．不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地
C．且前日要政，政徒以老母 要：邀请
D．臣欲使人刺之，终莫能就 就：成功
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．而严仲子奉百金为亲寿 夜缒而出
B．且前日要政，政徒以老母 侍医夏无且以其所奉药囊提轲
C．避仇隐于屠者之间 行李之往来，共其乏困
D．乃遂西至濮阳 良乃入，具告沛公
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人外逃，是因为他杀人后要躲避仇敌的报复。
B．严仲子仇恨韩相侠累，虽然侠累的地位高，宗族势力大，所居住的地方防备很严密，但是严仲子仍想派人刺杀他。
C．在母亲去世后聂政愿意刺杀侠累，原因是严仲子多次登门拜访又奉上百金为聂政母亲祝寿，对聂政知遇很深。
D．聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。
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（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
译文：______________________________________________
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：______________________________________________
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