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没有语病，表意清晰的一句是
A.他所指挥的1500部队，在伤亡过半后，不得不转移阵地，寻找新的战机。
B.这套教材的编写力求体现科学性、系统性和思想性。
C.目前世界上已有近百分之二十左右的人逐渐将储蓄视为未来的养老保险金。
D.生病助长迷信，生了病，不知求医，一味求神拜佛，只会更加严重。
【题文】下列加点字与“道之所存，师之所存也”意思不相同的一项是（ ）
A师者，所以传道受业解惑也
B其闻道也亦先乎吾
C 彼与彼年相若也，道相似也
D吾师道也
历史自有评说——张艺谋访谈录（节选）
人物周刊：你怎么看“文化人”？
人物周刊：开幕式结束后，你注意到“首都文艺界”的反应了吗？
张艺谋：我没太注意。我没看多少文章，主要看到的都是主流媒体的正面文章，有时候也去网上论坛看看。那天结束后收到很多短信，甚至有个十几年没联系的朋友发来短信说喜欢。这就非常让我感动，这位朋友在电影上可从来没夸过我好。（笑）我的感觉，文化人还没开始呢！（笑）
人物周刊：西方人对开幕式是如何评价的？
张艺谋：有一个共性的回答——所有的外国文化人都有一种担心，认为你可能会把开幕式做得非常强势，变成某种文化上的穷兵黩武。因为你们中国人会认为，可有一个机会了，能吓你们一大跳了！（笑）所以你们会咄咄逼人。但是开幕式之后，他们都很高兴，顾虑打消了。所以最后最好听的一个词儿，就是“一个大国的和崛起”。（笑）
人物周刊：是不是一定要用“流行”的这个“和”字？
张艺谋：我觉得“和”就是一个古老的哲学观念啊，它不因为今天“流行”，似乎就不能用了。“和”作为古训多少年了？作为口号才多少年？我们完全是向我们古老的中华民族的精神内涵致敬。选这个字时，大家就讨论过，我坚持用这个字，那时也有人担心——你这是不是在打标语口号？我说不是，尤其在全世界动荡的情况下，是不是要讲和？当今世界，一个是人跟人的关系，一个是人跟自然的关系，都要讲和。把“和”看做政治标签，太短视。一度我们说要用“天”、“人”，也是大概念，后来觉得不太合适，“和”，绝对是当今世界最需要的。
人物周刊：对于开幕式的不同意见，有没有你觉得批评得很到位的？
张艺谋：要想大部分人认可，这几乎就是不可能完成的任务。但你还必须要做到这一点。要从首都文艺界的角度，你当然要丢出许多所谓的“精英意识”，我当然知道在哪个点上给一点文化精英主义，就有文化了、就深刻了、就有内涵了，我都知道。但我能做么？我不能为你一小部分精英去做这个。何况，很多外国人告诉我：艺谋，这是一个节日，应该是快乐的。他们反对负载更多的文化意义。他们是看到我们团队一门心思想着怎样才能不“俗”，才这么说。我认为这是有道理的。
人物周刊：说是节日，其实还是要负载很多东西，比如幽默，开幕式上就没表现。
张艺谋：这是国情嘛。说是放轻松，其实是心态放轻松，你要把它弄成一台轻喜剧，还真就砸了。（笑）民众心理不可能接受这个，中国人始终把欢喜和幽默的东西在文化量级上看得轻，而且广场上表现幽默，是要有情节链的，要有因果，要抖包袱，这很难，更容易俗。人物周刊：你对中国国情有自己的看法，你也很清楚中国在国外的形象，这对你导演开幕式有何影响？
张艺谋：一直是重要的考虑因素。就是说外国人曾经怎么看我们，现在又怎么看我们。我最后两周甚至要求所有的演员脸上要带笑容，要快乐，包括向全球征集笑脸，都是我的主意。我很早就敦促我们的法律部门和其他有关部门发出邀请，就是希望让外国人看到中国人的另外一面。
不是要通过这个文艺表演来改变中国人的形象，而是要通过它来传递出某种信息：我们是如何来看待这个地球的，我们如何看待人类，看待自己？所有的细节，在我心里都是一个沉甸甸的方向。
我不知道它会在世界上反响如何，我只是看到了我们这里转载的一些好的消息，但我坚信（效果会好）。因为我常常换位：我如果看一个俄罗斯的或者莫桑比克的表演，它给我的感受会是什么样？如果看一个非洲的表演，古老的艺术，好得不得了，但是非常强势，我看完以后会想：这帮孙子我得防着他们啊，现在还没钱，有了钱那不是更不得了了？！是不是？（笑）所以我们花了这么多心思在开幕式中，最少?也是一种善意吧。你相信不相信，是真的还是假的，我就不管了。但这样一种信息，一定有好处，我坚信。
人物周刊：你怎么看中国的文化输出？
张艺谋：开幕式还真是一个最隆重的最正式的文化输出。其他东西，电影啊音乐啊，八仙过海呗，谁也不能说自己就代表了中国。谁把文化输出的责任压在自己肩上，你就真的成了一碟菜了。但开幕式是不同的，你躲都躲不掉，我至今认为，我们确定的浪漫的、抒情的基调是正确的，历史自有评说吧。
1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A．访谈有关文化人问题的提问，目的是为引出本次访谈的核心，及如何评价本次奥运会开幕式，为后面的访谈做好铺垫。
B．访谈中张艺谋列举一个十多年没有联系的朋友就奥运会开幕式所发的短信的目的，在于说明本次奥运会开幕式受到普遍欢迎。
C．张艺谋认为，开幕式是一个最隆重的最正式的文化输出，因此奥运会开幕式采用的幽默轻松古朴典雅的基调是正确的。
D．访谈中，文章用和的舒缓的叙事调子，用实的语言来表达了作为奥运会开幕式总导演的所思所想：是社会发展的结果，是时代的恩赐，是时代给了“我”机会。
E．张艺谋认为，“和”可以诠释人跟人的关系，人跟自然的关系。而人物周刊记者把“和”字看做政治标签，太短视。访谈中，受访者语言实、亲和，个性色彩浓厚，多用口语；访问者采访思路明晰，问题咄咄逼人，针对性强。
2．文章特地提到外国人对开幕式的看法，其用意是什么？
答：_____________________________________________
3．对2008年北京奥运会开幕式各方评价不一，请你结合文章相关内容和自己的切身感受进行探究，谈淡你对开幕式的认识。
答：_____________________________________________
让法律成为一种人民信念（人民时评）
范正伟
“法律必须被信仰，否则将形同虚设。”对法律的信仰，是法治国家的题中应有之义，也是和谐社会的重要基石。而这种信仰能否生成，则取决于法律是否真正被认真对待。
在日前举行的全国大法官研讨班上，最高人民法院院长王胜俊强调，要坚守司法的人民性，“本着良知和正义运用法律，拉近司法与人民群众之间的距离”。在利益诉求多样、价值取向多元的今天，这样的观念无疑具有重要意义。
正如王胜俊院长所言，老百姓到法院打官司，是穷尽其他救济手段后的最后选择。人们之所以愿意在法院门口等几天、几十天，愿意到法院跑几趟、十几趟，从根本上来说，是基于对法院的信任、对法律的信仰。
对法律信仰的呵护，不仅关乎个案公，更关系整个社会生态。可以想象，如果当事人满怀希望寻求救济，却被“法律”冰冷的面孔拒之门外；如果社会公正义的“最后防线”就此失守，人们对法律的信仰无所附着，那会带来怎样的危害。本可在法律框架下化解的矛盾纠纷，会因渠道不畅，救济不力，被耽搁、被累积、被激化，最终成为社会不和谐的根源。
在这个意义上，依法治国不仅是我们倡导的价值理念，更是一种重在躬行的社会实践。它不仅要求司法部门，同时也要求权力金字塔的各个层面，认真对待法律，引导人们在法律的框架下解决问题。不要把企图通过法律反映诉求的百姓，当成“法闹”、“刁民”，把维护法律渠道的律师当成对手、敌人。对依法寻求帮助、“为权利而斗争”的人，给予合法救济；对输送法律、寻求公正义的人，给予宽阔通道——只有这样，才能使人们相信通过法律能够维护自己和他人的合法权益，使人们愿意在法律的框架下理性有序地解决问题；才能如人民法官宋鱼水所言，“让当事人感受到一种法律的觉悟，让社会流传一种法律的文化，最终形成一种法律的生活方式”。
在社会大变革和矛盾凸显期，这种信仰尤为重要。一个相信法律能输送正义的人，一定会本分地维护社会稳定。反之，当法律的大门由于种种原因被关闭，人们无法通过合法的途径解决问题，非法的手段就会被选择。
现实中，一些群体性事件的发生，一些非理性方式的表达，往往与当事人没有合法的救济途径有关。当举报、控告、申诉、起诉、上诉等法律渠道屡屡失灵时，也就不难理解为什么“信法不如信访，信访不如信网”，“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”，甚至滥用私刑成为一些人解决问题的最后选择。这值得深思。
“一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；倘若法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。”而法律的这种力量，来自司法的善良和公正，来自权力的谦抑和自律，来自由此生成的社会理性和法律信仰。只有当法律成为人们寻求救济的不二选择，成为人们的日常生活方式时，社会的稳定和谐才能指日可期，国家的长治久安才有坚实基础。
（《人民日报》2009年8月12日06版）
小题1:下列说法中不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
| A．坚守司法的人民性，就要本着良知和正义运用法律，拉近司法与人民群众之间的距离。 |
| B．政府各部门认真对待法律，引导人们在法律的框架下解决问题，才能实现依法治国。 |
| C．权力金字塔的各个层面对法律信仰加以呵护，就是在维护社会公正义的“最后防线”。 |
| D．一些群体性事件的发生和非理性方式的表达，都与当事人不再相信法律有关。 |
E.到法院打官司应当成为人们寻求救济的唯一选择，成为人们的日常生活方式。
小题2:下列对“法律信仰”的理解，不符合文意的一项是（ ） （3分）
| A．法律信仰生成于司法的善良和公正，来自权力的谦抑和自律。 |
| B．百姓通过法律反映诉求，律师维护法律渠道，是“法律信仰”的体现。 |
| C．法律信仰能否生成，取决于当事人和律师是否认真对待法律。 |
| D．法律信仰的维护，关乎整个社会的公正与和谐。 |
小题3:法律信仰消亡的危害是什么？请联系本文作简述。（4分）
小题4:你认为政府和相关部门应从哪些方面加以努力，法律才会真正被民众信仰？（4分）
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