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下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.寒暄 审时度世 赋与 含垢忍辱
B.文身 宵衣旰食 招揽 愤世嫉俗
C.眩耀 恼羞成怒 守猎 受宠若惊
D.纽扣 以逸代劳 脉搏 判若鸿沟
【题文】依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
①自南北朝以来日益兴盛的佛教，特别是经过武则天的 ，确实达到了发展的最高峰。
②一般而言，年轻人对流行歌曲会有更多的兴趣，而老年人在这方面就要 了。
③最近，MSN服务将要收费的消息在媒体和用户中流传。微软在华的MSN负责人告诉记者，这是由中美商业模式差别造成的 ，基于个人计算机的MSN将 一直免费下去。
| A．扶持淡薄误解／一直 | B．扶植淡泊曲解／始终 |
| C．扶持淡泊曲解／始终 | D．扶植淡薄误解／一直 |
睡眠的谜团（有删节）
为什么我们和其它许多动物会将一生的大量时间耗费在睡眠上，这是生物学领域最大的奥秘之一。睡眠究竟给生存带来什么好处呢？难道睡眠就是为了完成某些至关重要的生物功能，诸如使身体恢复活力或者重新“启动”大脑而逐步进化？这是研究人员多年来苦苦思索的一个问题，至今依然莫衷一是，但或许他们都错了。
大多数研究者历来着眼于睡眠的两个泾渭分明的阶段的功能。第一个阶段是非快速眼动睡眠，其中包括慢波睡眠这一以更缓慢、更漫长的脑波为特征的关键性时期。接下去是快速眼动睡眠：在这个阶段，身体近乎瘫痪，而大脑则处于高度活动的状态。它通常与梦境联系在一起，虽然事实上我们在睡眠周期的任何阶段都会做梦。
以往解释睡眠目的的观点是：快速眼动睡眠对维持大脑发育是必不可少的。几乎所有新生的哺乳动物都是在睡眠中度过大部分时光，且快速眼动睡眠的比例很高。然而，一项突破性研究证实：新生的虎鲸和宽吻海豚在出生后第一个月是一直不睡觉的，而且也没有出现什么不良后果。
还有一种颇为风行、同时也得到大量试验印证的观点认为：快速眼动睡眠对于稳固记忆这项功能具有重要意义。美国加利福尼亚大学的杰里•西格尔在对一系列动物的睡眠行为进行了20余年研究后，却得出了颇具争议性的结论。他相信，睡眠的主要功能不可能是为了记忆。西格尔认为，快速眼动睡眠产生的效益不足以使记忆稳固成为快速眼动睡眠的一个基本功能。至今没有证据表明数百万服用抗抑郁药物的病人因为缺失快速眼动睡眠而出现记忆缺陷。那么，我们是否可以期待一个24小时完全没有睡眠的社会呢？在被问及没有睡眠的生命是否可能时，西格尔显得颇为自信：“站在纯科学的立场上，我们无法排除这一可能性。”
如果西格尔的观点是正确的，那么我们为什么非要睡觉不可呢？睡眠逐步进化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能，相反，它只是为了保存体能和使个体避免危险。有人认为，非快速眼动，特别是慢波睡眠，恰恰是我们为使大脑能终其一生地持续学和适应环境所付出的代价。同时更多的研究揭示了睡眠在使免疫系统保持运转方面所起的作用。此外，据纽约市立大学的恩格尔· 菲利曼在年6月的睡眠学术会议上披露，睡眠不足的人往往偏爱吃有损于健康的快餐。
小题1:下列说法符合文意的一项是（ ）（3分）
| A．非快速眼动睡眠阶段也会产生梦境，但脑波更缓慢、漫长的慢波睡眠不产生梦境。 |
| B．目前的抗抑郁药物对睡眠具有抑制快速眼动睡眠的作用，但不会使病人出现记忆缺陷。 |
| C．西格尔的研究表明：快速眼动睡眠对记忆稳固无法产生效益，因而不成为其基本功能。 |
| D．睡眠是所有新生哺乳动物维持大脑发育的必要条件，且多数为快速眼动睡眠。 |
小题2:下列推断不符合文意的一项是（ ）（3分）
| A．非快速眼动睡眠，特别是慢波睡眠比快速眼动睡眠对人类的作用更重要。 |
| B．虽然西格尔认为完全没有睡眠的社会有可能出现，但睡眠对人类依然有重要作用。 |
| C．快速眼动睡眠阶段的大脑处于高度活动状态，造成了该阶段更易产生梦境。 |
| D．西格尔等人对于睡眠的研究虽然已经取得了许多成果，但并没有彻底解开这个谜团。 |
小题3:根据全文文意概括说明，为什么说“睡眠逐步进化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能，相反，它只是为了保存体能和使个体避免危险。”？（4分）
出人头地与衣锦夜行
易小明
衣锦夜行是讲一个人穿着漂亮的衣服在夜晚行走，没人看见，有不值得的意思。在德国，收入多，交税多，收入少，交税少，富不傲穷，穷不妒富，大家相互尊重，相安生活，自然而然。由于德国的富有者不显山露水、招摇过市，所以说，他们像在衣锦夜行。可是，爱面子的中国人，却特别渴望衣锦还乡。如果有钱了，就非得让别人知道不可，否则，就像是白富了。富人不仅要衣冠楚楚，更要前呼后拥。在街上，一看那大腹便便、高昂着头、前呼后拥者，十有八九就是个当官的或者是有钱人。但在德国要进行这种有钱与否的判断却相对较难，个个都文质彬彬、气宇轩昂，富不彰富，穷不显穷，不了解底细，从外观上你根本不知道谁拥有万贯家财。
德国人的人生价值取向、人生价值实现领域主要划定在人与自然的关系之间，它注重人与自然的差异，强调人对自然的征服、改造，所以，他们能够发现更多的自然规律。这样，生产力发展当然也很快，而人与人之间的关系则强调自由和等（当然，这也经历了一个历史发展过程）；而传统中国人的人生价值取向、人生价值实现领域则主要划定在人与人的关系之间，它注重人与人的差别，强调人对人的征服、改造，希望能出人头地、做人上人，所以，中国人崇尚内圣外王，其社会关系的历史更替也较为频繁，而人与自然之间的关系则讲究和谐共处，追求天人合一。
其实，内圣外王之道作为传统中国人的人生价值追求，它的提出是以人的差异、矛盾的客观存在为前提的。这包括两个方面，一是个人内心世界差异和矛盾的客观存在，二是人与人之间差异和矛盾的客观存在。事物都是相反相成的，正因为个人的内心世界存在着恶念、存在着不善的一面，所以才提出人需要内在修养，从而达到内圣。也正因为人与人之间存在着分离、对立和斗争，存在着邪恶i所以才要求外王，达到天下太。因此，个体自身善恶之间、个人与他人之间的差异和斗争，客观上为传统中国人理想人格的实现、为其人生价值的实现提供了用武之地。更为重要的是，内圣外王的实现也不是追求一种客观公正合理的社会秩序，不是实现人与人之间的自由和等，而仍是追求一种差等和谐的社会秩序，是上智下愚的稳定，是君子之德对小人之德的风化。所以，内圣外王的实现也仍是一种安定的差等社会的实现，是有序差异对无序差异的取代，所以，中国社会是一种差等结构。
在中国传统差等社会结构中，天生缺少人人等理论，更没有人人等的社会实践基础。在中国人看来，一个人，只有当他在差等社会结构中具有一定的地位之后，他才算得上一个人物，才算是实现了自己的人生价值。而要如此，他就得不断地“学”。中国传统文化中的“学”不是指学科学文化，而主要是学如何“仁爱”，如何有德，如何做人。只有通过“学”，他才会悟，才会出类拔萃，从而出人头地。可见，儒家的内圣外王之道就是这样与差等社会结构相互支撑、互为表里的。在孔子眼里，大禹、文王都是有德之人。盂子也强调举贤授能。荀子也提出：“论德而定次，量能而授官。”他说：“我欲贱而贵r愚而智，贫而富，可乎？曰：唯其学乎！”所以，在中国历来就有“学而优则仕”、“仕则达”的思想。
可见，在传统中国人眼里，人生价值的实现意味着显耀，意味着特殊，意味着与一般百姓的不同——不仅是经济收入方面的差异，还有权力、地位、名声等方面的差异。所以三字经有“少而学，壮而行，上至君，下泽民，扬名声，显父母，继于前，裕于后”之论。这里的“泽”、“扬”、“显”、“继”、“裕”都充分表现出人们对社会差等优势的承认、崇拜和追求。这也就是说，追求人与人之间的差异成为人们实现其人生价值的根本出路和方法。然而，这种方法可能促人进取，但更多的是带来内耗。
综上所述，一种行为，一种现象，总有它深刻的文化根源。当前中国的经济发展速度很快，以这样的速度，三十年赶上像德国这样的世界先进国家也许不成问题。但是，要维持这样的速度，仅仅依靠经济自身的力量恐怕很难，还必须从文化的变革中寻求一种恒久的支撑力量。
（选自《书屋》有删减）
12．小题1:根据文章，以下说法正确的两项是（ ）（6分）
| A．国人对德国富人“衣锦夜行”的做法不认同，根本原因在于爱面子。 |
| B．中国的富人们大都素质太差、出人头地之后衣锦还乡，是他们炫富的唯一追求。 |
| C．我们应屏弃原有的自然观点，全面效仿德国人的自然观，才能促进生产力的高度发达。 |
| D．我们要批判地继承传统文化，并吸收德国人自由等的社会观。减少人与人之间的内耗。 |
E．追求人与人之间的差异是传统中国人实现人生价值的根本出路和方法。
F．中国社会关系的历史更替较为频繁，这是因为中国人提倡外王，追求和谐等的结果。
13．小题2:下列各项对“内圣外王”的理解不正确的一项是（ ）（3分）
| A．中国人崇尚内圣外王，其中特别强调人与自然的和谐共处，天人合一。 |
| B．内圣外王作为中国人的人生价值追求，是以人的差异、矛盾的客观存在为前提的。 |
| C．内圣外王追求的是和谐、安定、差等的社会秩序。 |
| D．“学而优则仕”“仕则达”的思想源自通过内圣外王从而达到出人头地目的的思想。 |
14．小题3:归纳出作者对中国人实现人生价值的途径方法的评价。（4分）
15．小题4:结合文本，如何理解儒家的内圣外王之道与差等社会结构是相互支撑，互为表里的。（5分）
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