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襄阳市优质高中2024届高三联考（2月）历史试卷试卷答案
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民不仅有清教徒,也有天主教徒,还有因犯罪或仅因流浪受到惩罚而被强迫运往国外的人。16561686年,英格兰人口从528万下降到486万,其中大约有58%是由海外迁移造成的。1650—1780年间有30万到40万的英国人前往殖民地。摘编自江立华《论转型期英国人口迁移模式的变化》(1)根据材料并结合所学知识,说明16世纪中叶至18世纪中叶英国人口外迁的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析16世纪中叶至18世纪中叶英国人口外迁的影响。(6分)
12.在1953—1955年国家颁布的课程安排计划中,大幅削减了教学时数,并首次在教学计划中设置劳动技术教育课,如小学设立“手工劳动课”。1956年国家正式发行第二套中小学教科书,特别注意了学生动手能力的培养。这表明新中国的中小学课程改革A.开创了劳动技术课的历史B.顺应了国家的经济建设需要C.促进了社会主义建设发展D.建立了完整的国民教育体系
17.阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一中晚唐时期,韩愈借鉴佛教新禅宗道统,参照《孟子》卒章之说,建构儒家“道统”理论。韩食在孟荀评价问题上:凡涉及“道统”建构方面的,标榜孟子而贬荀子;而在此外的文本言说中,则大致遵循“孟荀齐号”的成说。韩愈认为,只有当封建统治阶层尤其是皇帝真正回到儒家所建立的正统秩序中,才能实现国家中兴。“道统”是手段,而不是目的本身。从“道统”的建构方式和过程来看,韩愈以孟子“传道”说为形式依据,以孟子“距杨墨”为关键内容,然而除此之外,甚少涉及孟学其他领域。譬如孟子的“性善”说,韩愈对其似乎无动于衷。——摘编自张明《韩念“道统”建构与荀孟地位变迁—中晚唐儒学之变革及结局》材料二乾嘉新义理学承清初以降反理学的“黎明运动”,具有一套迥异于宋明理学的意义系统.而与荀学构成意义上的共契。首先,乾嘉新义理学力倡“达情遂欲”说,而荀子的自然人性论思想正与此相契合。其次,荀子的重礼思想则启导了乾嘉新义理学“以礼代理”说的创生。最后,乾嘉学人既持“以礼代理”说,则重学尚知的荀学必为其所崇,因为作为外制度和规范的礼需由“学”方可获致,而与主内在“反求本心”的孟学不相契接。明清易代,经史之学取代心性之学蔚然兴盛,子以传经之功获得道统合法性,乾嘉学人以荀学为奥援渐次建构起义理体系,这一定程度上突破了宋明理学的价值体系。一摘编自孔定芳、高季红《荀学与乾嘉新义理学的建构》(1)根据材料一、二并结合所学知识概括韩愈与乾嘉学人在对待先秦儒学上的异同。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识,评析乾嘉新义理学的主张。(8分)
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