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以下不属于文中提到的台湾散文题材内容的一项是对第二自然段中画横线的句子含义理解正确的一项是对第三段中有关内容的理解，正确的一项是根据原文所给的信息，以下说法不正确的一项是
赞美壮丽灵秀的山川风物，抒发怀抱。,追忆情趣盎然的童年往事，温馨亲切的故旧亲朋。,记述“横的移植”与“纵的传统”之战的实况。,抒发孤悬海外，漂泊失根的肤浅感受。,赞美壮丽灵秀的山川风物，抒发怀抱。,追忆情趣盎然的童年往事，温馨亲切的故旧亲朋。,记述“横的移植”与“纵的传统”之战的实况。,抒发孤悬海外，漂泊失根的肤浅感受。,人类已经迈进到信息化社会，几个数字就可以传达人生的各种信息。,现今世界已成为地球村，通过几个数字的联系，天涯即刻成为咫尺。,西方的现代化文明无视人的心灵性情，使人生等同于几个冰冷的数字。,生存价值的体现应该有一个量化符号，几个数字就承担了这个任务。,人类已经迈进到信息化社会，几个数字就可以传达人生的各种信息。,现今世界已成为地球村，通过几个数字的联系，天涯即刻成为咫尺。,西方的现代化文明无视人的心灵性情，使人生等同于几个冰冷的数字。,生存价值的体现应该有一个量化符号，几个数字就承担了这个任务。,六十年代，台湾文坛发生过全盘接受西方文学思想还是保持中华文学传统的论争。,社会的特定环境和特定情势，使作者的表现技法无法成熟。,台湾散文和其他文体一样，都全面抵御了外来文化虚无消极的影响。
,中华民族载高履厚的历史文化背景和现代西方文化思潮的风行带给台湾作家不同程度的变化。,六十年代，台湾文坛发生过全盘接受西方文学思想还是保持中华文学传统的论争。,社会的特定环境和特定情势，使作者的表现技法无法成熟。,台湾散文和其他文体一样，都全面抵御了外来文化虚无消极的影响。
,中华民族载高履厚的历史文化背景和现代西方文化思潮的风行带给台湾作家不同程度的变化。,三十年来，台湾散文题材丰富，思索深刻，技法渐至成熟。,由于台湾特殊的地理、政治环境，台湾散文作家的作品内容和技巧同中有异，异中有同。,台湾散文同样受“五四”新文学的影响，贴近生活，关注社会。,植根于深厚的民族文化，散文才能健康发展，有所创新。,三十年来，台湾散文题材丰富，思索深刻，技法渐至成熟。,由于台湾特殊的地理、政治环境，台湾散文作家的作品内容和技巧同中有异，异中有同。,台湾散文同样受“五四”新文学的影响，贴近生活，关注社会。,植根于深厚的民族文化，散文才能健康发展，有所创新。
【题文】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处最多字数不超过15个字。（6分）
感恩不仅是一种健康情感， ① 。从“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的伦理， ② ；从姜子牙感念文王的知遇之恩，到韩信报答漂母的“一饭千金”，无不折射出感恩的人生信条和道德良心。但伦理人际关系上的报恩和我们党内关系中的感恩，有着本质区别。前者系“私恩”。它以人性为支撑，是个人的道德修为；后者为“公恩”， ③ ，是党员报答党的组织归属。
小题1: ， 零丁洋里叹零丁。
小题2: ，抱明月而长终。
小题3:布衾多年冷似铁， 。
小题4:羽扇纶巾，谈笑间， 。
小题5:固时俗之工巧兮，
小题6:于嗟鸠兮， 。
消失的故乡
谢 冕
这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着”变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上述了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！
这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛，儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
小题1:作者在第二自然段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。（6分）
小题2:第九自然段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？（4分）
小题3:文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（5分）
小题4:对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感？表达了怎样的思想认识？（5分）
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