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下列关于文学常识的表述，有误的一项是
A.莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家，也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。
B.《哈姆莱特》是莎士比亚的四大著名悲剧之一，是莎士比亚最重要的作品，这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。
C.“放弃时间的人，时间也放弃他。”“智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是莎士比亚的名言。
D.马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”，恩格斯称他为“时代的灵魂”，本·琼斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。
【题文】依次填入下面文字中横线上的词语，最恰当的一组是（ ）（2分）
①这位女子所憧憬的丈夫是：无论从事什么工作，一定是卓有成就的，一定会成为
的人。
②在抗日战争时期，有人认为他之所以对日 ，和他那个亲日媚日、飞扬跋扈的老婆的教唆与威逼不无关系。
③“十一”期间，省长 会见了新加坡贸易代表团和台湾投资考察团。
| A．深负众望投降分别 | B．深孚众望投降分别 |
| C．深负众望投降分头 | D．深孚众望投诚分头 |
小题1: ， 。呜呼，师道之不复可知矣！（韩愈《师说》）
小题2: 持节云中， ? ，西北望，射天狼。(苏轼《密州出猎》)
小题3:子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ ， 。”（《论语》十则）
小题4:西当太白有鸟道， 。 ，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》）
小题5:浩浩乎如凭虚御风， 。 ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
游民文化
儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象――土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类。他们不仅为官方所不容，而且遭到普通民百姓的厌恶。
如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。
宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化的知识分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。
宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象，能引起他们的普遍关注。特别是对于生活庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通俗文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。
小题1:下列说法，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
| A．儒家认为如果井田制被破坏，脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，并且无事可干的人就是游民。 |
| B．先秦法家只承认耕战的作用，认为以务农以外其他事情谋生的老百姓都是游民，因此为了赢得社会认同，老百姓只能选择务农。 |
| C．历朝历代对游民的判断标准都是完全不相同的，例如清代统治者所理解的“游民”涵盖的范围就比前代要狭窄一些。 |
| D．清代统治者眼中的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们危害一方，为官方所不容，更遭到普通民百姓的厌恶。 |
小题2:下列说法，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
| A．中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，“游”是他们最重要的特点。 |
| B．游民的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观，他们中的大多数人在城市乡镇之间游动。 |
| C．尽管具体原因不同，但宋元两代都有一些有文化有知识的人加入到游民的队伍中，并从事起了通俗文学的创作。 |
| D．天地会和义和团的例子证明，通俗文学作品可以成为指导人们战斗生涯的百科全书，并且可以指导得非常出色。 |
小题3: 以下对文章内容的推断，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．流民与游民不是同一概念，共同特点是他们都离开了原先的定居点，但流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族。 |
| B．许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是到了宋代才有的一种文化现象。 |
| C．因为江湖艺人创作出了最早的通俗文艺作品，所以要了解游民对生活和历史的理解，就一定要阅读早期通俗小说和戏曲。 |
| D．宋代和宋代以后崇文抑武的社会风气对通俗文艺作品的发展与繁荣起到了十分重要的作用。 |
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