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下列各句中没有语病的一句是
A.世界银行在华盛顿和世界各地的雇员超过了10万人，年预算大约为90亿美元左右，用于支持最穷国家，美国是它的主要股东。
B.至昨日止，武汉市公安局警情统计显示，今年2月，武汉110报警台接赌博类警情较上月同期下降了近一倍。
C.他大学刚刚毕业，工作上困难较多，所以请你多多帮助，因为过去没有搞过这项工作，上班以前又没有经过学。
D.美国代表团的一位官员在联合国人权会议上说：“我们不打算在今年的会议上再提反华议案。多年来我们一直要求中国进行改革，改善其人权状况，去年他们取得了一些我们所乐见的进展。”
【题文】选出填入横线处上下句衔接最顺畅的一项是（ ）(3分)
咬文嚼字有时是一个坏惯，所以这个成语的含义通常不很好。 ， ， 。 ， 。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
①文学借文字表现思想情感
②我们必须有一字不肯放松的谨严
③但是在文学，无论阅读或写作
④情感还没有凝炼
⑤文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻
| A．③①②④⑤ | B．③②①⑤④ | C．⑤④③②① | D．⑤④③①② |
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
小题1:下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）
| A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 |
| B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 |
| C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。、 |
| D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 |
小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 |
| B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。 |
| C．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。 |
| D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 |
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
| A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到常语言所无法达到的效果。 |
| B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 |
| C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。 |
| D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。 |
1老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”，我拿起笔，面对一张白纸，周围一下静寂无声。万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的林林总总，只有五样可以塞入。
……
2于是洁白的纸上，留下了我生命中最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔（未按笔画为序，排名不分先后）。
……
3接下来，老师说，好吧，每个人在你写的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩下四样。
4权衡之后，我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了个小小的“×”，表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽绝伦的花朵。
5老师走过来看到了，说，不能只是在一旁做个小记号，放弃就意味着彻底的割舍。你必须用笔把它全部删 除 。
6依照办了，将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻，顿觉四周惨失颜色，犹如黑白默片。我拢拢头发咬咬牙，对自己说，与剩下的四样相比，带有奢侈和浪漫情调的鲜花，在重要性上毕竟逊了一筹，舍就舍了吧。虽然花香不再，所幸生命大致完整。
7请将剩下的四样当中， 再划去一样，仅剩三样。老师的声音很和，却带有一种不容商榷的断然压力。
8我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪一样是好?思忖片刻，我提笔把“水”划去了。从医学知识上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟，没有了水，在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。
……
9果然，老师说， 继续划去一项，只剩两样。
10这时教室内变得很寂静，好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想，举棋不定。我已顾不得探查他人的答案，面对着自己人生的白纸，愁肠百结。
笔、阳光、空气……何去何从？
闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。
……
11好了，现在再划去一样，只剩下最后一样。老师的音调很温和，但执著坚定，充满决绝。对已是万般无奈之中的我们，此语不啻惊雷。
12教室内已经有轻轻的哭泣声。……
13笔和阳光。它们在纸上誓不两立地注视着我，陷我于深深的两难。
……
偌大一张纸，在反复勾勒的斑驳墨迹中，只残存一个字——“笔”。
……
14感谢 这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中这支笔啊。……
……
15我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
1．面对“生命中最宝贵的五样东西”，“我”首先舍弃“鲜花”的理由是_______________；“我”最终保留“笔”，是因为它__________________________。（用原文填空。）
2．第6段中“腰斩”一词，在文中的意思是_____________________________。
3．选文中运用了比喻和拟人的修辞方法，请各选一例，说说它的作用。
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4．第12段“教室内已经有轻轻的哭泣声”，请揣摩当时哭泣同学的心理活动，用第一人称把这种心理活动描述出来。（30字左右。）
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炎德英才大联考长沙市一中2019高三七
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