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下列划线的字注音完全正确的是
A.袅（niǎo）娜 敛裾（jù） 涸（hé）辙 媛（yuán）女
B.霎（chà）时 一椽（yuán） 猗郁（yī） 混沌（dùn）
C.隽（juàn）永 蕈（xùn）菌 吞噬（shì） 渺（miǎo）茫
D.蓊（wěng）郁 脉（mò）脉 瞥（biē）见 弥（mí）望
【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )
抚仙湖的蓝不在表面，它是透了的；______________。______________；______________；______________，______________。而抚仙湖呢，______________。
①长白山天池的水也是深阔而湛蓝
②滇池和洱海的水曾经也蓝的碧透青天，空渺灵动
③不在一时一域，它是圆满的
④但它们都往往是明阔阔的写意，或者静美或者波涛汹涌
⑤天山天池的水遥映着雪线，蓝的有层次感，静处山中，当然也蓝的文静、恬媚
⑥它四时有浪，风鼓浪动
| A．③①④⑥②⑤ |
| B．③①⑤②④⑥ |
| C．⑥②③①⑤④ |
| D．⑥②①⑤③④ |
小题1:积水成渊，蛟龙生焉；________________，_____________，圣心备焉。 (《荀子·劝学》)
小题2:时维九月，序属三秋。________________，________________。(王勃《滕王阁序》)
小题3:___________，____________。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 (白居易《琵琶行》)
小题4:有志与力，______________，_______________，亦不能至也。 (王安石《游褒禅山记》)
即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混饨的性质。这表明方程可能是不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同。例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字，你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。
在不稳走或混饨的系统中，一般地存在一个时间尺度，初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下，这个时间尺度是5天的数量级，大约为空气绕地球吹一圈的时间。人们可以在5天之内作相当准确的天气预报，但是要做更长远得多的天气预报，就既需要大气现状的准确知识，又需要一种不可逾越的复杂计算。我们除了给出季度均值以外，没有办法对6个月以后作具体的天气预报。
我们还知道制约化学和生物的基本定律，这样在原则上，我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎肯定具有混饨行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。这样，尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它。科学不能预言人类社会的未来或者甚至它有没有未来。其危险在于，我们毁坏或消灭环境的能力的增长比利用这种能力的智慧的增长快得大多了。
宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混饨，尽管其时间尺度很长。这表明随着时间流逝，任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后，就不可能预言运动的细节。我们能相当地肯定，地球在相当长的时间内不会和金星相撞。但是我们不能肯定，在轨道上的微小扰动会不会积累起来，引起在十几亿年后发生这种碰撞。太阳和其他恒星绕着银河系的运动，以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混饨的。我们观测到，其他星系正离开我们运动而去，而且它们离开我们越远，就离开得越快。这意味着我们周围的宇宙正在膨胀：不同星系间的距离随时间而增加。
1．作者在第1段中为什么说“即使知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”？原因错误的一项（ ）
A．物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。
B．方程可能是不稳定的。
C．制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。
D．我们只是对宇宙的有关定律有所了解，缺乏深入地研究。
2．为什么科学“不能预言人类社会的未来”，却“可以预言宇宙遥远的未来”？（ ）
A．因为前者是混沌的，不确定的；而“宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来”。
B．人类社会的未来是复杂的，而宇宙的行为在非常大尺度下是混沌。
C．因为前者确定的，所以预言困难；而“宇宙的行为在非常大尺度下是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来”
D．人类社会的未来根本就是无法预言的，因为方程是唯一的，宇宙的行为在非常大尺度下是有规律的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来。
3．作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言说法错误的一项（ ）
A．作者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学预言。
B．巫师、宗教预言家是没有科学根据可言的。
C．因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。
D．作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言，就本质来说，没有区别，因为人类社会的未来根本就是无法预言的。
4．本文在论述过程中，常常用一些生动的修辞方法来说明事理。下列说法不正确的一项（ ）
A．“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。” 用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。
B．“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。” 用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。
C．“宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。”用拟人说明在一段时间之后，就不可能预言运动的细节。
D．“在地球大气的情形下，这个时间尺度是5天的数量级，大约为空气绕地球吹一圈的时间。”用拟人形象说明人们没有办法对具体的天气预报作出准确的预报。
5．根据全文的内容下列说法错误的一项（ ）
A．对宇宙未来的预言，关键是要弄清宇宙的均密度是多少。
B．作者认为宇宙的未来会有两种可能：“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀，但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩。”
C．我们周围的宇宙正在膨胀，但不同星系间的距离随时间而缩小。
D．在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。
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