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福建省2023年秋季九年级期中教学素质联合拓展活动历史试卷试卷答案
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24.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料早在公元前3000多年到公元前2000多年,苏美尔人就按照一定项序摆放他们的泥板档案。乌尔第三王朝的小泥板说明了当时泥板档案的管理办法。在巴比伦时期,文件已经有了严格的归档制度。巴比伦国王汉谟拉比在占领玛里后,即对玛里档案馆内的泥板档案逐篮进行了重新分类。乌加里特国王档案馆采用了职能分类法,即为每种行政管理职能的档案文件设置一个库房。在亚述时期,亚述国王亚述巴尼拔在首都尼尼微建造了一个大型的档案图书馆,不仅收藏国王的档案文件,也大量收集和复制各种历史文献,按主题把泥板划分为7大类:历史泥板和政府泥板、地理泥板、法律泥板、商业泥板、税册和贡品账目泥板、传说和神话泥板、科学泥板。泥板都装在泥罐内,泥罐则成排地摆放在架子上。每个大类的泥板占用一个房间,在每个房间靠近门口的墙壁上,挂有该房间的泥板清单,类似于现代的架藏目录。——摘编自黄坤坊《古代两河流域的档案管理技术》(1)根据材料并结合所学知识,概括古代两河流域档案发展的历程。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简要评价古代两河流域档案的发展。(6分)
材料一从世界范围来看,英国的宗教改革在当时绝不是单、孤立的事件,它是欧洲宗教革命的一个组成部分。在新教思潮的影响下,人们开始重新检视自己的信仰,结果越来越多的英格兰人认识到个性解放和信仰自由的重要性,逐步从罗马天主救会的宗教迷信中解脱出来,英国救会也与罗马教廷彻底决裂。这种结果对英国王权而言就像一把双刃剑:在加尔文主义等新思想、新观念的激荡下,人们在公开大声质疑教皇、主教特权时,也开始私下低声谈论诸如“君权的性质以及一切权利的性质”“国王是否可以像上帝一样任意统治国家,人民是否能够凭自己的意愿被统治”等话题。——摘编自刘吉涛《亨利八世宗教改革——一场被低估的宪政革命》材料二起初,法王法兰西斯一世对宗教改革思想颇感兴趣,甚至还准许路德教传入法国。但随着法王在1533年和教皇握手言和,加之法王已意识到宗教改革的进一步发展对其统治将是弊大于利的,法兰西斯一世开始对宗教改革运动进行镇压。1534年10月,新教徒在巴黎、奥尔良、图尔等城市到处张贴“告示”,揭发“教皇弥撒的不能容忍的流弊”,就连国王寝宫的门上也贴有类似的“告示”。法兰西斯一世龙颜大怒,下令严惩新教徒。一时间,火刑场在法国到处点燃。仅在半年的时间里,巴黎就有80名新教徒被处死。——摘编自吕一民《法国通史》(1)根据材料一,概括英国宗教改革的历史影响。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,指出16世纪中期英法两国对待宗教改革态度的差异并简析其成因,(8分)
7.公元前213年,秦始皇迁徙50万人成守五岭,与越人杂居;公元前211年,秦始皇又迁内地居民3万户到河套以北垦田生产。秦始皇旨在A.促进民族交融B.巩固秦朝统治C.开发边远地区D.实现领土扩张
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