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炎德英才大联考六2022理综

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庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
【1】下列语句中字词的解释有误的一项是( )
A.属予作文以记之 属:同“嘱”,嘱托
B.若夫淫雨霏霏 淫:连绵不断的
C.薄暮冥冥 薄:单薄
D.沙鸥翔集 集:停息
【2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.属予作文以记之   不以物喜
B.前人之述备矣   居庙堂之高则忧其民
C.则有去国怀乡   处江湖之远则忧其君
D.而或长烟一空   或异二者之为
【3】对下列语句翻译无误的一项是( )
A.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。翻译:它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
B.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?翻译:虽然如此,那么到北面的巫峡,到南面的潇水和湘水,降职的官吏和来往的文人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情怎能不有所不同吧?
C.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。翻译:(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。翻译:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
【4】下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.文章开头就切入正题,叙述事情的缘起,说“滕子京谪守巴陵郡”,已暗寓对仕途沉浮的慨叹,为后文议论抒情埋下伏笔。
B.作者写“迁客骚人”因天气的阴晴变化而引发不同的心情,目的是衬托现在文人“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟。
C.本文作者假托古人立言,抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。
D.第二自然段和第三、四自然段构成总分结构,其中“然则北通巫峽,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎”是过渡句。

【1】C. 薄暮冥冥,薄:迫近。故选C。
【2】A.    来/因为。B.    结构助词,的/定语后置的标志C.    都解释为“于是”。D.    有时/或许。故选C。
【3】B.    正确翻译为:那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?C.    正确翻译为:(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了。D.    正确翻译为:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。故选A。
【4】B.作者在写迁客骚人的目的就是与古仁人做比较,用“迁客骚人”的“以物喜、以己悲”来对比“古仁人”的“不以物喜,不以己悲”。故选B。译文:庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年,政治清明通达,人民安居和顺,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。衔接远山,吞没长江,流水浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了。哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀。唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?写于为庆历六年九月十五日。

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