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下面句子没有语病的一项是
A.有媒体评价说，杨利伟从太空成功返回，实际上也为中国火箭的商业发射作了一个成功的广告，中国将更有实力参与每年国际商业卫星发射几千亿美元的巨大商机。
B.中巴新疆联合反恐军事演的目的是为了提高两军联合反恐作战能力，遏制和打击暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力等“三股势力”，扩大两国在非传统安全领域的合作，维护地区的安全与稳定。
C.携带两颗间谍卫星的日本H2-A型火箭从日本种子岛太空基地发射升空，但火箭在升空后不久即失去控制，地面控制人员不得不下达指令让火箭自行引爆。
D.经考古专家20多年的整理、研究和发掘，被学术界评定为我国20世纪百项考古大发现之一的甘肃秦安大地湾遗址考古获得一系列重大成果。
【题文】阅读下面一则启事，按要求回答问题。（5分）
征文启事
为了进一步提高大家鉴赏文学作品的能力，交流学的心得和体会，学校朝花文学社决定在高二年级举办“走近杜甫”征文比赛活动。
参赛对象：高二年级全体同学。
征文要求：体裁不限；内容必须和诗人及作品有关；语言简练，字数大约1000字以内。
注意事项：来稿书写工整，并注明班级或姓名。
欢迎同学们踊跃参加，务必积极投稿。
хх 学校朝花文学社
2013年3月21日
（1）指出这则启事遗漏的两项不可缺少的内容。（2分）
（2）这则启事在语言上有三处错误，请指出并加以改正。（3分）
小题1:剑阁峥嵘而崔嵬，________，________。（《蜀道难》）
小题2:画图省识春风面，_______________。 （《咏怀古迹》其三）
小题3:无边落木萧萧下___________ ____。 （《登高》）
小题4:寒衣处处催刀尺，_______________。 （《秋兴八首》其一）
小题5:_______________，此时无声胜有声。 （《琵琶行•并序》）
小题6:_______________，蓝田日暖玉生烟。 （《锦瑟》）
小题7:如何四纪为天子，_______________。 （《马嵬其二》）
小题8:_______________，王道之始也。 （《寡人之于国也》）
小题9:_______________，善假于物也。 （《荀子》）
小题10:师者，_______________。 （《师说》）
庄子的“心灵开放”与尼采的“精神自由”
从某种意义上来说，庄子的哲学和尼采的哲学都是自由哲学。但是，他们所说的自由，并不是现代政治法律制度下权力义务关系规范下的自由，而是一种精神性的自由。他们虽然都崇尚精神性的自由，可是各人的精神自由却具有不相同的文化特性和哲学内涵。
尼采对于“固定的性”深感厌烦。他说：“惯使我们双手灵巧而头脑迟滞。”他又说：“我感到它有如暴君般地在我的身旁，使生活的气息窒息。”他对于基督教的道德规范，尤感厌恶，认为“道德使人愚昧，它是创造新的更好的惯的障碍”，并视基督教道德为“意志的疾病”的产物。
当尼采谈论精神自由的时候，他总是针对基督教的思想和道德观念所造成的人的不自由而发的。尼采也指出了基督教的道德是奴隶式的道德，西方人的思想被基督教的道德所奴役，人们失去了他们自己的主见性、自尊心和自信力。可见，尼采所讲的自由，是为了反对基督教的灰黯的人生观，这种人生观是使人郁闷、禁锢的。他批评基督教的人生观给人们造成的思想上和精神上的压迫，主张超越基督教的人生观而获得精神自由。
在讲人的精神自由的时候，首先，庄子认为，束缚着人、使人不得精神自由的，是人为的因素，即文化传统的规范和社会关系的规范对人的限制和禁锢。在文化传统方面，庄子批评了以儒家为代表的仁义礼智违反了人的自然本性，对人性造成了束缚。而在社会关系方面，他批评各种学派之偏见限制了人的思想，使人的心灵得不到开放。人的本性是向往自由的，但是，已有的文化传统和社会关系给人划上了许多框格规范，使每一个人都变成自我中心，这就造成了人的自限自小，精神上失去了自由。
其次，庄子认为，还有自为的因素，也束缚着人们，使人不得自由。这种自为的因素，是由人的自我封闭的心灵造成的。所谓自我封闭心灵，也就是《齐物论》里所说的“成心”，《逍遥游》里所说的“蓬之心”。“成心”是指人们具有主观成见，这种主观成见形成了人的自我局限的格局。“蓬心”是指人的视野的短浅，胸襟的褊狭，这种短浅视野和褊狭胸襟形成了人的心灵的自我封闭。在这种情况下，人们也是没有精神上的自由的。
为了从人为和自为的因素的重重束缚中超脱出来，获得精神自由，庄子借助鹏鲲来打开广阔的世界，从宇宙的广场来安排人的精神活动。在庄子的世界中，认为人只有视野开阔，心灵开放，才能使自己达到“精神四达并流”，获得真正的精神自由。
(摘编自陈鼓应《悲剧哲学家尼采》)
小题1:下列对于庄子和尼采所说的精神自由的理解，不正确的一项是( )
| A．庄子和尼采所说的自由是一种精神性的自由，而不是现代政治法律制度下权利义务关系规范下的自由。 |
| B．庄子哲学和尼采哲学的精神自由具有不相同的文化特性和哲学内涵，可是，从某种意义上说，都是自由哲学。 |
| C．尼采对于基督教的道德规范，尤感厌恶，他批评基督教的人生观，主张改变基督教的人生观而获得精神自由。 |
| D．庄子认为，文化传统的规范和社会关系的规范对人的限制和禁锢以及人的自我封闭心灵，束缚着人，使人不得精神自由。 |
小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
| A．尼采对于“固定的性”深感厌烦，他认为惯使我们的双手灵巧而头脑迟滞，使生活的气息窒息。 |
| B．尼采指出，西方人失去了他们自己的自主性、自尊心和自信力，所以思想被基督教的道德所奴役。 |
| C．基督教的思想和道德观念造成人的不自由，尼采指出，基督教的道德是奴隶式的道德。 |
| D．基督教灰黯的使人郁闷的、禁锢的人生观给人们造成思想上和精神上的压迫，尼采所讲的自由是为了反对这种人生观。 |
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
| A．庄子认为，人为的因素使每一个人都变成自我中心，这就造成了人的自限自小，精神上失去了自由。 |
| B．人的本性是向往自由的，庄子批评了以儒家为代表的仁智违反了人的自然本性，对人性造成了束缚。 |
| C．《齐物论》里所说的“成心”和《逍遥游》里所说的“蓬之心”，造成了人的心灵的自我封闭，束缚着人们，使人不得自由。 |
| D．在庄子的世界中，认为人只要视野开阔，心灵开放，就能从人为和自为因素的重重束缚中超脱出来，获得真正的精神自由。 |
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