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史学界认为:古代中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。西汉时期能够论证该观点的是
A.汉高祖及文帝、最帝采用体养生息政策,体现道家的调剂作用
B.中期国力较弱统治者从无为到有为,体现法家的支持作用
C.中期汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,体现儒家的文饰作用
D.后期国力较弱,推行重农抑商,促进农业发展,体现法家的支持作用
B.中期国力较弱统治者从无为到有为,体现法家的支持作用
C.中期汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,体现儒家的文饰作用
D.后期国力较弱,推行重农抑商,促进农业发展,体现法家的支持作用
道家主张“无为而治”，认为统治者只要政治措施简单，不劳民伤财，老百姓就能安居乐业。汉朝初年的汉高祖刘邦和汉文帝、汉景帝都采取休养生息政策，修养生息政策体现道家无为的调剂作用，A正确；中期国力强盛而不是较弱，B错误；“罢黜百家，独尊儒术”反映的是思想专制，具有外儒内法的特征，并非单纯的儒家文饰，C错误；法家强调的是严刑酷法，从重农抑商政策不能得出法家的支持作用，D项错误。
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