炎德英才大联考长沙市一中2021届高三月考试卷9文科综合测试答案，2021炎德英才大联考答案解析网收集整理炎德英才大联考长沙市一中2021届高三月考试卷9文科综合测试答案的相关答案解析，查看请添加QQ群：123456789
下列词语中划线字的读音，全都正确的的一组是
A.攻讦jié 耸峙shì 鹰隼shǔn 干瘪biě 命途多舛chuǎn
B.生肖xiāo 伛偻yǔ 漩涡xuán 躯壳ké 浩浩汤汤shāng
C.隽秀jùn 载体zài 烙印lào 瘠薄jǐ 不可估量liàng
D.绯闻fēi 劲风jìng 模范mó 脸颊jiá 叱咤风云zhà
【题文】下列句子中划线的近义词选用恰当的一项是（ ）
（1）为了赢得姑娘的芳心，他 于姑娘的爱好，投其所好，这是 于整个家族的利益。
（2）修订后的《义务教育法》 ，以来，配套的制度如何 成了广大家长的关注热点。
① 着意 ②着眼 ③ 颁布 ④公布
| A．①②③④ | B．②③①④ |
| C．①④②③ | D．②④①③ |
叶永烈
汪诞先生跟随马英九多年，他谈起他眼中的马英九，许多生动的细节给我留下深刻的印象。
汪诞先生拿起上衣口袋里插着的一支金笔对我说，这几天要搬家了，我从办公桌的抽屉里偶然见到这支金笔，赶紧收起来，做个纪念。过去，李登辉、连战当主席的时候，核心圈里的人都用这种公家发的高级金笔。马英九当主席之后，他开会做记录都用圆珠笔，党的干部们见了，也都改用圆珠笔。金笔在国民党高层里也就“绝迹”了。
汪诞先生由此说起跟随马英九出差的经历。过去，在李登辉时代，出差总是住五星级饭店，而且总是一个人住一个房间。他如今跟随马英九出差，住的旅馆往往连一颗星都没有，而且总是两个人住一间。
至于出差吃饭，基本上是吃便当（即快餐）。马英九很忙，有时候中午，跟客人一起“共进便当”，同时与客人研究工作问题。
马英九下乡，穿来穿去是那条牛仔裤。
在马英九家里，好些家具、电器简直可以进历史博物馆了。
汪诞先生说，有的时候，我看到他那么忙，又吃得那么简单，都感到心疼。
我请汪诞先生分析马英九、萧万长与谢长廷、苏贞昌的不同。他指出，马英九、萧万长是受国民党长期栽培的政治精英，在国民党政府行政系统工作多年，是经过严格考验、循序渐进的行政干部，对个人操守都很注意。谢长廷、苏贞昌则显然不同，他们跟陈水扁一样都是律师出身，是从当年反对国民党政府的“美丽岛事件”的律师辩护团里脱颖而出。他们的口才不错，善于操纵选举，但行政经验、管理经验不如马英九、萧万长。其实，马英九、萧万长与谢长廷、苏贞昌的不同，也反映了国民党与民进党的不同。
汪诞先生举了一个很生动的例子。他说，陈水扁上任之初，在民进党里挑不出懂得管理经济的人才，只得请国民党籍的萧万长出任扁“政府”的“经济部长”。有一次，汪诞随萧万长到高雄考察一个项目，汪诞问萧万长，你如今与民进党人共事，有何感觉？萧万长回答说，民进党干部决定项目的时候是先说后算，先决定再评估，而国民党干部是先算后说，先评估后决定。
汪诞评先生话锋一转，说起了双方选举手法的不同：谢长廷、苏贞昌往往竞选口号很响亮，很诱人，但实现率往往很低。反正不论支票能否兑现，开出去再说；马英九、萧万长则很务实，能够达到多少说多少，也许口号不及民进党响亮，但是说话算数，说一句是一句，都能够在当选之后兑现。比如，谢长廷说，如果他当选，要实现“零失业率”，这话很好听，能不能做到只有天知道；马英九则说，如果他当选，要“把失业率降到百分之三”，这话没有要实现“零失业率”那么好听，那么响亮，但是很务实，经过努力是可以达到的。
汪诞先生指出，国民党和民进党的基本群众也不相同。民进党的基本群众是“三低”，即低学历、低所得、低地位，大都集中在台湾南部，以“本省人”为多。所以民进党具有强烈的“草根性”。国民党的支持者以台湾北部为多，相对而言，国民党的基本群众以知识分子为多。
马英九意识到争取台湾南部基本群众的重要性。他不断到台湾中南部去，下乡长住，夜住民宅，很得民心。汪诞先生说了一个最近发生的故事：有一次，马英九来到台南农村，住在民宅。在这家农户，公公是深绿的（民进党的支持者），不欢迎马英九，但是除公公外全家都欢迎马英九。晚上，马英九与大家聊天，一直聊到深夜12时。有人提议与马英九合影。这时，媳妇想到公公，觉得应该请公公也来合影。媳妇上了楼，非常惊讶，因为公公早就穿好西装、系
好领带，在那里等候了！汪诞先生说，候选人马英九个人很有魅力，受到广大台湾老百姓的拥护。那位台南公公态度的转变，就是很典型的事例。
（选自《名流沧桑》，有删节）
【注】汪诞，国民党资深的高层干部，长期担任马英九高级幕僚，时任马英九、萧万长竞选总部办公室主任。
小题1:文章最后说“候选人马英九个人很有魅力，受到广大台湾老百姓的拥护”， 请结合全文，概要说说马英九的个人魅力体现在哪些方面。（5分）
小题2:本文除了运用大量的细节描写之外，主要用了什么手法写马英九？为什么要用这种手法？(5分)
小题3:本文在选材上大量选用汪诞的叙述与评价，且大多是关于马英九的生活“细节”，你觉得作者这样合适吗？为什么？（5分）
当前，以于丹讲《论语》为代表的对经典名著的解析热潮在全国兴起，对这一现象世人的褒贬各异。为此，记者采访了复旦大学文史学院教授葛兆光。
记者：您力倡学术通俗化、故事化，为什么？
葛兆光：这个问题我们学界讨论得很多。过去，学界归学界，通俗归通俗，是分裂的。但是，这里面涉及到好几个问题，首要问题就是，到底文史这一类研究，它的目的是什么？如果仅仅是一种知识训练，那它当然限制在学院里。可是，传统、历史和文化的研究，并不仅仅是一种知识训练，它第一要解决文化认同的问题，文化认同就是认识到，你是从哪里来、你是哪一群人、你是属于哪一个历史。只有这样，你才能了解你过去很长的影子是怎么样影响到你。
记者：文化认同是一个大概念，对个体而言，它有何意义？
葛兆光：当然，传统和文化认同问题，是文史研究的一个重要责任。比如说，你只有了解了中国的历史和传统，你才能说，啊，我是这里面的人。所以，我一直在引用的一句话就是：“为了证明我们是一群人，为了证明我们是一个民族，为了证明我们是属于一个文明共同体的，那么，我们必须有我们的历史。”否则，你怎么能说明我们是一个民族呢？所以，解决文化认同，或者说，凝聚一种共识，说明我们来自一个传统，这本来是我们研究的目的。
记者：“凝聚一种共识”，是指向全民的吗？
葛兆光：难道仅仅是在学院里面吗？如果就在课堂里面，就没法说文化认同了。所以，文史研究这一类学术研究是必须和社会沟通的。显然，学院的学术研究，除了知识训练外，还有一个知识传递的问题，就是怎么让你的研究传达给更多的人知道。现在是一个传媒很发达的时代，你怎么借助这些传媒，包括报纸、广播、电视以及其他的，比如音乐、戏曲这些东西来传达下去。如果你不传递下去，你的知识就变成了纯粹象牙塔里的东西，而大众也是需要知识的。
记者：深居学府的人，也许正因学究，才创造了学术；让他们走通俗路线，二者不矛盾吗？
葛兆光：对，那你怎么去传递你的知识，这就是第二个问题，当你的知识要传播的时候，你必须有沟通。第三，对于整个社会的秩序、伦理、道德以及观念，知识精英是有责任的。你必须把你的想法传达出去，才能够影响公众，反过来，你只有从公众的反应里，才能感觉到什么才是他们真正关心的问题，什么是你应该回应的问题。这就是说，学院和公众之间需要架设一道桥梁。我们经常说历史和经典的通俗化、普及化，我赞同，但关键在于，是我们降低我们的水准来将就公众的水和兴趣呢，还是使公众逐渐提高自己的欣赏和理解能力，来增进自己对历史和经典的了解？这是不同的，一个是我们大家一起沉沦，一个是我们一起提升。
记者：那么，“学院”的人应该把自己放在什么位置？
葛兆光：你怎么样才能把学院里好的学术传达给公众呢，这是我们现在特别关心的一个问题。其实，任何精英的思想，它都要通过三个途径来影响公众：其一是通过政府的渠道，把一些观念性的东西通过制度制定下来，带有强制性。时间长了，这个就固定下来了，影响到人了。其二是风俗化，通过一种移风易俗的努力，古代就有儒士、循吏和乡绅在地方上传播儒家的行为规范，也建立“礼”，比如婚葬嫁娶、节日宴饮中，就不知不觉地传递了价值。人们惯了以后，它就变成风俗了，风俗在不断地暗示人啊，提醒人该做什么不该做什么。其三就是常识化，就是让它变成公众以为常的知识，这个就是知识界的责任了。比如通过一些通俗教材，一些艺术形式，比如说初等的教科书呵。劝人行善的善书呵，听戏曲呵、看电影呵、看电视剧呵这些东西，这些东西也是传达精英的思想的一个途径。关键是，通俗不等于低俗，浅近不等于浅陋，这个东西你要分清楚的，其实有些东西啊，通俗的做得好，比学院里面精深的研究还要难，以前学院里的人太多地放弃了这个责任，越来越象牙塔，这个倾向应该纠正。西方是有很多公众讲座的，有些大学者也去做通俗讲座，而我们现在一些火热的通俗讲座，恰恰是一些缺乏研究或研究得不够深的人在讲。
记者：为什么会有这种差异呢？
葛兆光：其实我们面向公众的学术是远远不够的。估计有两个方面的原因：其一是我们公众的知识和修养还不够，这就使很多通俗讲座要俯就，甚至趴下去俯就，这就是让通俗讲座变得低俗了，变得大家都滚一身烂泥，大家都很差，是吧？有些公众受教育不高吧，而传媒又要这批人的收视率，这使得我们必须特别俗、特别低，否则不足以吸引人。其二是做研究的人，对公众水准和兴趣理解不够，认为通俗就是把历史简单化戏剧化。其实，国外的很多公众讲座是很严肃的。很多大著作，比如说泰勒的《革命与革命者——法兰西革命》，还有《欧洲文艺复兴》等等一些著作，其实，就是在广播电台的公众讲座记录结集而成。再比如像美国的史景迁写的书，都是在畅销榜上的，那他的书就烂吗？不烂呵，他写得很好呵。我听说，他在耶鲁大学给低年级的学生讲课，听众爆满，他为什么讲得好呢，难道他的水就很低吗？你把历史资源、公众兴趣以及公众关心的社会问题联系在一起，其实还是很能打动人的。换句话说，这个东西得有人来做，而且是必须高手来做。但是，遗憾的是，我们有些高手还是把自己束之高阁，悬挂在高高在上的云端，这是不对的。（选自《南方周末》）
1．划线句子“这个就是知识界的责任了”“以前学院里的人太多地放弃了这个责任”两句中，“这个”和“这个责任”指什么？
“这个”指：________________________________________
“这个责任”指：________________________________________
2．阅读访谈，回答下列问题。
（1）葛兆光认为文史研究的目的应该是什么？
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（2）葛兆光认为知识精英在经典通俗化这个问题上应该怎么做？
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3．当前一些火热的通俗讲座存在着什么问题？其原因又是什么？
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